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令妃孩子是进忠的吗？

令妃魏嬿婉其中一个孩子是进忠的。《如懿传》记得一次，魏嬿婉被责罚每日挨打，把进忠心疼的表现出来。就算上班，也偷偷去见魏嬿婉，劝说她宽心。

进忠看着魏嬿婉坐在地上便心疼说“好了好了奴才还有差事”

令妃的孩子不是进忠的，在《如懿传》中令妃是皇帝的妃子，而进忠是皇帝的奴才，虽然说令妃是靠着进忠怕上皇帝的龙床的，但是在《如懿传》中进忠是个太监，太监是不可能和妃子有奴才的。所以令妃的孩子不是进忠的。到时令妃想过向凌云彻接种生孩子，但是凌云彻没有同意。所以令妃的孩子不是进忠的是皇帝的

怎么看《如懿传》里的炩妃和《还珠格格》里的令妃？

如懿传的苓妃和还珠格格里的令妃简直没法比，简直差出了几条街。

先来说说如懿传里的苓妃吧！

她心狠手辣，而且为了上位不择手段，曾经一度的被如懿帮助，可是最后也是因为有几分姿色就想取代如懿的位置，不得不说，苓妃她确实长的好看。

但是着实手段太过狠辣，而且做事情没有下限，她唯一的目的就是上位，在她身上可以看到一个女人为了权力和地位不惜牺牲一切的做法。她对与凌云彻多次利用让人心疼凌云彻。而这都不算最可恨的，最可恨的也是她对如懿的孩子做的手脚，真的是太残忍，太狠辣了。

而还珠格格里的令妃完全就是知心大姐姐，所有人眼中的好后妈。她知书达礼，温柔体贴，最关键的就是对人好了。

在令妃眼中所有的事物都是值得珍惜和尊重的，她不仅对上恭恭敬敬，温柔体贴，对下也是和蔼可亲，甚至说无微不至。

如今看来，我感觉可能是因为他们处于的环境和年龄段不同吧。如懿传中的苓妃吃尽苦头，最后变坏甚至爱恋权力，可能都是因为出身的缘故。而还珠格格中的令妃，一出场就是皇帝最宠爱的妃子。

夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

反击？李瑁被抢了媳妇以后最希望的就是唐玄宗忘了这事，过的惶惶不可终日，反击是不用想了。

说起来李瑁的人生简直就是茶几，充满了悲剧，他是唐玄宗的第18子，母亲是唐玄宗的宠妃武惠妃。因为武惠妃所生之子大多夭折，只有李瑁一人成年，所以武惠妃对他格外重视，唐玄宗也是爱屋及乌。李瑁后来被封为寿王，遥领益州大都督、剑南节度大使，加开府仪同三司，又娶了美女杨玉环，可谓春风得意。

李瑁一度还成为皇位的热门竞争人选，武惠妃和李林甫等人联手，想把他推为太子。然而就在太子李瑛被废自杀以后，李瑁最有力的支持者武惠妃也因病去世了。所以太子之位虽然空出，但是李瑁却没有得到。

更糟糕的是失去武惠妃，唐玄宗一直没有找到合心的后妃，精神郁郁。李瑁带着妻子杨玉环去安慰老爹，没想到唐玄宗却一眼看中了杨玉环。很快杨玉环被安排出家，再嫁给了唐玄宗，李瑁失去太子之位以后又失去了妻子，悲剧连连。

虽然夺妻之恨不共戴天，然后夺走自己妻子的是皇帝那就麻烦大了。此时李瑁不仅不想报仇，反而怕自己老爹觉得自己有怨望，被一刀杀了，过的惶惶不可终日。

万幸的是大概唐玄宗自己也有点不好意思，也可能是杨玉环也念着旧情，帮忙说了好话。总之最后唐玄宗并没有难为李瑁，还给他重新找了一个王妃，把左卫勋二府右郎将韦昭训的女儿韦氏嫁给了他。

李瑁此时的心情我们已经不得而知，但是不管对这桩婚事是否满意，他也只能接受。此后李瑁就乖乖的做着他的寿王，安分守己，倒也安享晚年，活到了唐代宗时期才去世，也算不幸中的万幸了。

唐玄宗李隆基，在儿子李瑁十九岁时，为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众，性格也非常的温顺，琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳，非常喜欢，于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱，李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑，唐玄宗便以为皇太后祈福的名义，让杨玉环出家，又为李瑁娶了一个老婆韦氏，寿王李瑁无奈，眼睁睁地看着自己心爱的妃子，离自己而去，忍受着离别的痛苦。

杨玉环出家没有几天，便成了他的后妈寿王李瑁憋气，窝火。这就是皇权，无力反抗。于是对他的父亲李隆基，非常憎恨，报复想法油然而生，但是一直没有机会，寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了，755年，安禄山，史思明发动了安史之乱，长安失守，杨玉环被处死在马嵬坡。

李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈，于是让陈玄礼传圣旨给李亨，内容是关于李亨登基的事项，可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任，他传达的旨意是，皇上年龄已高，皇位让给太子李亨，李亨接到这样的圣旨，名正言顺地当了皇帝，

李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙，寿王这样做的目的只有一个，让父皇失去钱权利，这是他报复父皇夺妻的最好办法，他只能做这些了。

中国历史上的四大美女个个都是绝色之姿，倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详，他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨，《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是，杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子，而是玄宗之子寿王李瑁的妻子，从伦理上说，这相当于公公夺走了儿媳，不论如何洗白，都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿，但是这种屈辱没有男人可以忍受，那么李瑁是如何隐忍下去，并最终抓住机会反击的呢？

开元二十二年（734），唐玄宗为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玉环与她的叔叔一同出席宴会，就是在这场婚礼宴会上，寿王李瑁见到了杨玉环，并为她的姿色而倾倒，最后在其母亲武惠妃的牵线下，十六岁的杨玉环嫁给了李瑁。

三年后，当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世，失去了挚爱的李隆基郁郁寡欢，此时有人告诉李隆基，说杨玉环姿色冠绝天下，并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣，前往寿王府以看望儿子的名义去见杨玉环。结果果然被杨玉环的姿色深深吸引，唐玄宗下定决心要得到这个儿媳妇。按照李治，李世民，武则天之间的前车之鉴，玄宗下令让杨玉环出家当道士，同时为了补偿被自己夺妻的儿子，他给李瑁另外许配了绝色女子，同时还赐予了金银珠宝作补偿。面对父皇的横刀夺爱，李瑁尽管怀恨在心，也只能选择隐忍，没有表示出任何的不满情绪。

到了天宝十五年（756），安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中，途径马嵬驿，士兵哗变，含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后，唐玄宗准备逃往蜀中避难，而李亨却主动提出留下，组织军队抵抗反军，以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局，但却并没有表达自己退位，传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢，这其中少不了裴冕，杜鸿渐为首的众臣的支持。

寿王李瑁当时被任命传令圣旨，要求众人配合李亨收拾残局，但并没有传达退位之意。但是众臣们如何理解皇帝的旨意，还要看传旨之人。如果李瑁一口咬定唐皇李隆基在马嵬驿留下李亨的目的就是因为自己年迈，无力管理朝政，收复长安，所以传位太子，希望太子能够早日平定安禄山之乱。这样群臣就算有异议，也无法千里迢迢找到玄宗求证。而且作为李亨自己，说出这种话是没有用的，只有同样作为皇子且身负传旨之职的李瑁，说出来才更有信服力。此时对于李瑁来说，是最好的复仇的机会，李隆基与李亨同样关系僵硬，李瑁虽然不至于手刃父亲，但是在父皇与兄弟的皇位争夺中，摆父皇一道还是可以的。

李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱，没有什么存在感，后来又是身负夺妻之恨，根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走，从与自己如胶似漆，到与自己越来越遥远。这份仇恨，只能埋藏于心底，如果没有这一机会的话，或许直到死去，这怨恨都不会表露出一丝一毫。

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