大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学英雄书单推荐语的问题，于是小编就整理了5个相关介绍国学英雄书单推荐语的解答，让我们一起看看吧。

中国经典书籍？

图说人文中国

1.《人文初构：图说夏商》

2.《礼乐吉金：图说西周》

3.《大风起兮：图说秦汉》

4.《夜雨朱门：图说明代》

5.《历史突围：图说春秋战国》

6.《茂林风骨：图说魏晋南北朝》

7.《大朝盛衰：图说元代》

8.《千秋盛世：图说隋唐五代》

9.《黄金时代——图说两宋辽金》

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

学习文言文，有哪些必看的经典书籍？

学古汉语的台阶

初阶：读《水浒传》《三国演义》《西游记》原文（不是简编本），读梁启超文

二阶：读《聊斋志异》原文

三阶：读《古文观止》

四阶：研学《古代汉语》（王力编）十《古代汉语同步练习》

五阶：读《史记》《世说新语》

六阶：读《老子》《论语》《庄子》《孟子》《楚辞》

七阶：读五经《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《左传》

对于现代人来说，要学习文言文并非易事，尤其对于像我们一天到晚从不读古书而捧着手机刷段子的人，想轻松读懂古文比较困难。不过肯下苦功夫，学习文言文倒不难，只背这本书就够了：《古文观止》。

你如果想速成，在最短时间内做到比较熟练地阅读古籍，就先把诸如王力的《古代汉语》、司马迁的《史记》等放在一边，而是花3-6个月把《古文观止》背熟。关于这部书的内容就不多做介绍，我就直接说方法吧。

首先找一套教材。推荐中华书局的《古文观止》译注本，和带注音的《注音详解古文观止》。这一步是让你了解文章意思，比如《兰亭集序》里的「流觞曲水」指的是什么；看注音是为了不读错字，比如「会于会稽山阴之兰亭」中的第二个「会」字，应读作（kuài），不然如闹笑话。

其次是找朗读准确又清晰的音频版。我找的是白云出岫的朗读，下载下来放到运动MP3里，在健身房运动时或者上下班路上单曲循环听，直到听到快呕吐为主，基本上就差不多背下来了。

如果想要学习文言文，推荐一下书籍：

首推蒲松龄的这本《聊斋志异》，原因有三：

1、这本文言小说，语言精练，词汇丰富，行文断句有章法，读来相当舒服，会在某种程度上提高学习者文言文断句的能力。

2、《聊斋志异》是小说集，狐仙鬼怪，故事大多非常精彩，读这本书不会觉得乏味，更不会晦涩难懂读不下去。

3、我在读完《聊斋志异》后也能用里面的句式风格写一篇文言小故事，那么对于其他文言文学习者也会有很大的帮助。

简单推荐几本:

一、王力的《古代汉语》;

二、《古文观止》;

三、杨伯峻的《论语译注》;

四、杨伯峻的《孟子译注》;

五、杨伯峻的《春秋左传注》;

六、蒋锡昌的《论语新译新注》;

七、《初中文言文全解》;

八、《高中文言文全解》。

能把上面几种书读透读熟，文言文应该就能轻松过关。

学习古文，我认为读这些书大有帮助：

1、《古文观止》。清吴楚材、吴调侯编，收历代优秀散文222篇，是学习古文的最佳教材。

2、《史记》。司马迁的《史记》是二十四史之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有极高的史学价值和文学价值。推广阅读《汉书》《资治通鉴》。

3、《论语》。这个不用介绍了。

4、《文选》(或《昭明文选》)。南朝梁昭明太子萧统主编的散文集，对后世影响巨大。诗圣杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“文选烂 、秀才半”的俗谚（陆游《老学庵笔记》）。

5、《唐宋八大家散文集》。现代人编的，有好几个版本，买的时候注意看他的注释和解读来确定版本。

最后配备一本《古代汉语词典》。(商务印书馆)

推荐王力的《古代汉语》。

其中既有经典文章的选辑，又有常用字词解释，还有通论（非常重要！让你能有一个整体上的认识，而且读古文，不仅要懂语言，还要了解当时的一些文化常识，才能真正看懂）。 一共四册。

小学生学习国学哪些内容比较适合？

　　经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
　　

2

　史部——各种体裁历史著作

　　史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
　　
　

3

　子部——诸子百家及释道宗教著作
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
　　
　

4

　集部——诸子百家及艺术、谱录

　　集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

国学经典文化是否值得传承？难道国学经典文化对我们没有任何益处？

什么叫底蕴，什么叫肤浅。国学经典文化就是中华文明的底薪，我们能绵延几千年不散的基础，她也是使我们今天能免受外敌欺压的凝聚力。当然国学经典文化还没有更好的挖掘出来，有精华也有糟粕，要更好的整理开发。使她更能为中华文明的发展做贡献。

文化一直存在在存在的地方，而且永远是。只是这个地方世间难得有人明白，而拥有的人却不会说罢了。故知者不言言者非知，道不可道也。对远行的人大有益处，无此知而不可飞翔也。

传承简单，但不值得投入太多精力。

我研究经典，不过是为了溯本清源，给道术正名，揭露儒家本质罢了。而道术经典本身，当然有积极正确的一面，但又不是什么秘籍，拿来就能如何如何。

至于半部论语……这本来就是笑话啊。

明白了“度”（尺度，法则，天地之道），做人有理有据，人生才能得到真正的自由幸福；不明白“度”，做人依欲而行，任意妄为，害人害己，终究无自由幸福可言。

传承中华文明智慧的经典，说到底就是讲这个“度”，做人有度，保护自己也不会伤害他人；如果还能给予他人，获得自由快乐的途径会更多。

讲“度”的中华文明智慧对今人有益还是无益，只有自己去读经典才会找到答案。

（比如现在教育虽然名目繁多，真正行之有效的对人心身人格健康健全教化的内容却少之又少，中华传统文化（经典）教化倡导并引以自豪的“老有所养，幼有所教”，在当今现实中却令人堪忧）

人类历史长河是发展阶段的连接。古往今来，历史阶段总县由低级向高级阶段发展。人类对自然、社会、事物、客观世界的认识，离不开历史的局限；不同历史阶段的人们，对其所在历史阶段的认知、预期展望总是有限的。因此，产生于往昔久远时代的国学经典，决不可能是历史的永恒经典；尽管有些门类曾经为推动当时历史起过积极作用；但历史走到科学主宰世界的工业化时代的今天，一切都发生天翻地覆的变化，包括人的本身；古往的经典必被人类更高级的经典取代，这是不以哪些人的愿望为转移的！如当今的电子世界；登天探月；工业化生产，智能化普及，等等用哪个国学能为？

所谓传承，是义在延续为用。这需要人们去鉴别，如无精华可取何必用其某些负能量的东西误事？

最值得中国人民骄傲的就是中华五千年的文明。不管是台湾同胞还是海外华人华侨，还是叛党叛国分子，还是外逃的贪官，到现在为止，还没有发现否定中华文明的人。

中华文明，不单纯是儒教理论，包括政治，经济，文学，人文科学。其中七大军事著作至今为止还是全世界领先理论，再加上现代军事家的继承和发展，大量吸收了全世界的军事理论的精髓，结成了世界最先进的军政理论。在这个时代道教的思想和理论也在实践中得到了全面的提升。例如水利万物而不争，厚德载物，谦虚谨慎的谦卦思想是当今人民所迫捧的思想。佛教的普渡众生，慈悲为怀的思想也受人民的追捧。

总之五千年的文明一定要传承，在传承中，要吸收外来文化的精髓，以补充自己的不足，到达世界文明的制高点，沿领世界文明。

志沪

何为国学？学国学从哪里入手？

以前回答过这个问题。怎么入手因人而异。有文言基础的，可从《论语》《中庸》《大学》入手，学的是儒学的核心思想，也是中国人核心的传统精神气质。文言较差的可从唐诗宋词入手，在美学熏陶中学精神气质。没有文言基础的，可从古典小说的四大名著入手，或者书法、汉服等知识入手都可以。入门的门槛要低，要有兴趣，要学核心的东西。道家佛家的东西应放在次要地位，以后再学。

解决这个问题，首先要搞清国学的概念，搞清这一概念的来龙去脉。

国学，又称“汉学”或“中国学”。 国学这一概念的提出和形成，发端于20世纪初。

清末民初，国门被迫打开，西学东渐，中西方文化碰撞交织。区别于西方文化，一些有志之士提出了“中学”、“国学”的概念。

比较有代表性的，包括： 张之洞、魏源等提出 “中学为体，西学为用”。

邓实1906年在《国学讲习记》中提出：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也”，主要强调国学的经世致用性。

“五四”新文化运动期间，胡适等人提出，中国的一切过去的历史文化，都是我们的“国故”，研究这一切过去的历史文化的学问就是“国故学”，省称为 “国学”，进而提出了“整理国故、再造文明”的主张。

因此，对于什么是国学，我们可以这样来把握：

广义上的国学，泛指传统的中华文化与学术，包括中国古代的思想、哲学、文学、历史、地理、政治、经济，以及作为其载体形式的书画、音乐、医学、建筑等诸多方面。

狭义上的国学，由于儒家文化在中华传统文化中一直居于主体地位，一般把儒家学说作为国学的代表。

到此，以上就是小编对于国学英雄书单推荐语的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学英雄书单推荐语的5点解答对大家有用。